Русский интерсек
Пока видео про деколонизацию набрало 150 тыс. просмотров, в комментариях меня атакуют интерсекциональной теорией. Пишут, что русских пускай и гнобили крепостным правом, однако при этом не запрещали говорить на родном языке и изучать родную культуру. Поэтому малые народы империи испытывали "двойное угнетение". Оставим за скобками вопрос о том, насколько запрещали да и то, что от крепостного права страдали в основном русские, украинцы и белорусы. Интересно здесь обсудить саму эту концепцию "двойного угнетения".
Помню, когда я впервые ознакомился со статьей Кимберли Креншоу (откуда пошла "интерсекциональная теория" и разговоры про "слои угнетения"), то удивился тому, что в основе там лежит весьма адекватная мысль. И как обычно она потерялась при переводе на язык массового активизма. Креншоу там ссылается на одну черную активистку 19-го века по имени Соджорнер Трут. Был когда-то некий консилиум, где белые мужчины выступали в жанре доброжелательного сексизма, рассказывая о том, что хрупких женщин надо беречь в их бесправии. На что эта Соджорнер выдала ставшую знаменитой речь: дескать, я вот всю жизнь таскаю бревна наравне с мужиками, никто меня ни от чего не бережет, я вам что не женщина, что ли? Спустя 100 лет Креншоу использовала это для иллюстрации того, что опыт угнетения черных женщин был совсем иным, нежели то, о чем могли говорить белые феминистки. И здесь главное слово "иным". Складывая разные формы угнетения (женщины + черные) мы получаем вовсе не результат арифметического сложения. Интерсекциональность в этом смысле больше похожа на смешение цветов - смешивая два цвета, мы получаем уже другой, третий цвет. В общем, это все на самом деле не про "олимпиаду угнетения", а о том, что каждая группа имеет свой собственный уникальный опыт.
Теперь давайте о русских. Пускай русским и не запрещали "родной язык и культуру". Но есть хороший вопрос: а что такое, собственно, русская культура? Существует ли русская культура, которая не была бы, так или иначе, привязана к имперскому и государственническому нарративу? И здесь мне нравится подход Джеймса Скотта, который делит народы на "периферийные" и "государствообразующие". По Скотту, такая роскошь как этническая принадлежность есть только у периферийных народов, тогда государствообразующие подвергаются выхолащиванию. Например, кто такие ханьские китайцы? Чтобы стать частью доминирующего народа китайской империи требовалась лишь малость: перейти к поливному рисоводству и усвоить культ предков. То есть, ханьский китаец - это просто тот, кто подконтролен государству и платит налог. Вот и вся идентичность. А кто такие русские? Русские в империи - это те, кто пашет на помещика и платит подушную подать. Поэтому немудрено, что периферийные сообщества, даже если они изначально формировались из этнических русских (как, например, казаки) себя из русских выписывали и относились к русским с тем презрением, с каким вольные люди обычно относятся к людям подневольным.
Будучи несущей конструкцией империи, мы, русские, имеем две проблемы с идентичностью. Во-первых, эта идентичность изначально формировалась в государстве и государством. Отпочковаться от государства нам крайне трудно. Отсюда наши проблемы с самоорганизацией, ненависть к себе и само-колонизация. Во-вторых, как государствообразующий народ, мы - народ-проходной двор. Когда русская культура и русский язык равны культуре и языку империи - это также значит, что присваивать их может кто угодно. Там, где другие этносы могут ревностно оборонять идентичность как собственность (например, отгоняя всех словами про "культурную апроприацию"), у нас начинается: "все хорошие люди русские", "русский - значит православный" и т.д. В общем, в русские берут любую сволочь без экзаменов, главное - продемонстрировать лояльность империи (в данный момент, например, берут украинских коллаборантов и предателей).
В общем, дорогие мои малые народы империи, это очень печально, конечно, что вам запрещали родную культуру и язык. Но порадуйтесь, что у вас это все хотя бы есть. Давайте заканчивать олимпиаду - у каждого свой уникальный опыт.
Михаил Пожарский 25/11/2022
