Израиль.Кибуцы. Коммунизм и рынок

  В дискуссиях на тему политических систем разных стран все чаще всего проходят мимо такой страны как Израиль. Оно и понятно, мало кто знает про него достаточно, а большинство даже не смогут найти его на карте, даже если и будут знать что это где то рядом с мёртвым морем. Но если вы когда  нибудь в дискуссии с представителями левых идеологий упоминали Израиль, то почти наверняка слышали от них что что эта страна создана социалистами. И это будет правдой. Но что же сейчас с зачатками коммунизма, как они изменились с рынком, и как они соотносятся с либертарианскими идеями? Об этом я и решил написать эту статью.

Кибуцы. Начало.

Коммунистическим зерном, которое в итоге дало еврейской нации своё государство,  послужили кибуцы. Сложно объяснить значение слова кибуц (ивр. ‏קִבּוּץ‏‎; первоначально קְבוּצָה, квуца — «группа», также киббуц) , так как максимально близким по смыслу к нему будет слово “колхоз”, но в то же время между кибуцем и колхозам будет очень большая разница,но об этом далее.

Самый первый кибуц появился в 1910 году. Он был основан евреями бежавшими от еврейских погромов в Российской империи. Помимо причин переселения и национальности их объединяла общая коммунистическая идея. И в отличие от своих собратьев по идеологии, которые грезили мировой революцией, эти поселенцы решили сделать на этих идеалах свою общину, начать с себя. И уже тут, в самом начале мы видим важный аспект отличающий кибуц от колхоза - принцип добровольности. Который к слову соблюдается и по сей день.

   По легенде основатели Дгания-Алеф, первого кибуца, при основании бросили всё своё имущество , вплоть до одежды на землю, и вместе решили что разделят его поровну. У них были только одни хорошие ботинки на девятерых, и поэтому они носили их по очереди.

И тут мы можем увидеть следующий принцип который сильно отличает кибуц - прямая демократия. Да, все кибуцы используют инструменты прямой демократии для принятия решений. Все важные решения принимаются на общем совете. В то же время мы видим обобществление имущества, которое так же стало одной из черт кибуцев, хоть и слегка видоизменилось со временем.

   Первый кибуц послужил примером возможности для еврейского народа, возможности обрести свою землю. В итоге к исходу первой мировой войны существовало уже 8 общин-кибуцев. А к моменту основания Израиля их было уже 176, с совокупным населением 47,4 тыс человек( 23 тыс членов общин), что послужило прочным фундаментом в основании государства.

Жизнь в кибуце.

Как мы выяснили выше, кибуцы это добровольные сельско-хозяйственные общины, с демократической формой управления и обобществлением имущества. И думаю вам уже интересно, а как же такие формации живут сейчас в современных рыночных условиях? Живут они неплохо, хоть это и привело к ряду важных изменений.

Например имущество. Тут надо отметить что во вне кибуц успешно взаимодействует как фермерское ( и не только) хозяйство. Нет никаких спускаемых сверху планов или навязываемых государством условий. Община реализует свою продукцию, и тратит полученные деньги на существование общины. Но так как в кибуцах решения , даже об укладе жизни, принимаются демократически, то это привело к к тому что со временем выделились 3 типа кибуцев по отношению к частной собственности:

• -традиционный общинный кибуц. Это изначальная форма кибуца. В нём до сих пор сохраняется идея о равном распределении полученных средств. Все необходимые вещи закупаются из общего бюджета кибуца. Но важно отметить что даже при таком подходе кибуц всёравно не отказывается от денег, просто использует их внутри как некую удобную метрику.

• -обновлённый кибуц (с частичным обобществлением). Обновлённые кибуцы на пути своего существования столкнулись с человеческим фактором, известным в экономической науке как “агентская проблема”. В результате стало применяться большее разграничение собственности, и возникла дифференциация зарплат в зависимости от трудовой эффективности. И да, у членов общины появились зарплаты, которые можно было использовать. Отдельная плюшка для анкапов, которым уже мог показаться странным этот текст - в магазинов внутри кибуцев товар продаётся без налога. Хитрые евреи построили для себя коммунизм что бы не платить НДС. =)

• -городской кибуц. Это пожалуй самый интересный тип кибуцев. Как сказала одна из жительниц кибуца - “Чтобы сохранить прежний режим, нам пришлось стать очень богатым кибуцем”. В итоге подобное желание привело к тому что часть кибуцев помимо сельского хозяйства занялись ещё и промышленностью. Например транснациональная компания Shamir Optical Industry… это изначально кибуц Шамир, расположенный на севере Израиля. Акции данной компании, как и компаний некоторых других кибуцев уже можно купить на фондовых биржах. Притом изначально предприятия таких кибуцев 51% акций оставляют в коллективной собственности кибуца, а остальные распределяют между членами общины, пропорционально стажу состояния в кибуце.

Членство в общине.

Интересный вопрос - “а как попасть в кибуц и стать его членом?”. Мой друг, знакомый с реалиями Израиля ответил мне на него так - “ ты можешь прожить 7 лет в Израиле, пройти армейскую службу, иметь чистую родословную, после чего тебя могут принять в оборонный концерн Rafael, и даже в моссад… но этого всёравно может быть недостаточно чтобы быть принятым в кибуц.” И на этом месте мы приходим к столь любимому либертарианцами - принципу самопринадлежности. Решение о том будешь ли ты принят в кибуц или нет принимает общее собрание кибуца. И следовательно, помимо выполнения ряда требования к претендентам, люди принимающие решение должны захотеть чтобы ты стал части их общины и мог с ними ассоциироваться.

   В большинстве кибуцев люди могут стать членами по праву рождения, но в некоторых людям лишь по достижения 18-летия предоставляют право выбора - стать членом кибуца или нет.  

Жизнь на фронтире.

С момента своего основания кибуцы были своеобразными форпостами для мирного населения, в условиях довольно агрессивного отношения с соседями. Ещё до создания Израиля мирная жизнь жителей во многом опиралась на вооружённое ополчение из кибуцев. Это отразилось и в современности, ведь обязательное требование для желающих стать частью общины - прохождение службы в цахале (армии обороны Израиля). Важным нюансом тут будет что каждый прошедший службу , имеет право забрать с собой табельное оружие. В итоге кибуцы по сути имеют своё экипированное ополчение, которое даже во времена конфликтов делало местность вокруг кибуцев островками спокойствия.

Подведём итоги.

В итоговой части данного текста я хочу просуммировать и озвучить ту мысль, которая и сподвигла меня на написание данного текста.

   Глядя на кибуцы, как на некое явление мы можем наглядно увидеть  насколько важны такие базовые принципы как  демократия, принцип самопринадлежности, добровольность. Которые в сумме способны создать островки рая даже в жаркой сухой пустыне.  Мы можем увидеть что именно локальные объединения людей, а не государства  могут построить пусть и локальный но уголок благоденствия (и Израиль как государство отлично понимает что это его фундамент и сохраняет его). Для любителей левых идеологий это яркий пример того, как социализм и коммунизм могут существовать даже в рыночных негосударственных условиях… при этом на порядок эффективнее чем во всех государственных проектах построения социализма. для сторонников правых идеологий... и так всё понятно - самоорганизация, рыночек, оружие для самообороны и минимум государства. 

   На этом всё. Надеюсь этот текст был полезным или хотя бы интересным .=)

nidheg